強靭的「後勁精神」:如何讓全台最大的污染場址關門?

對台灣社運來說:「後勁精神」儼然是團結、堅定反污染的標杆,值得從中找出背後的文化精神,社區營造的出路。

後勁啟示(序)

文/李根政(地球公民基金會執行長、台灣綠黨共同召集人)

後勁是我從事環保運動二十年連結最深的聚落。

2004年,有感於大高雄是台灣工業污染重鎮,想要去面對此一環保運動失落的大塊,主動去拜訪了後勁。由於三叔在後勁國中教書,在第一次前往鳳屏宮拜訪時很快地消除了陌生感。

十年來,由於和後勁人行事的內在契合,與社區的因緣越來越深,連續幾年在後勁反五輕晚會前,能夠被邀請和社區幹部們一同祭拜神明,更是做為社運工作者的無比榮耀。

後勁人身處於全台灣第一座輕油裂解廠,全台灣面積最大的污染場址──中油高雄廠,日日夜夜在毒氣、爆炸的威脅、國家機器的壓迫下,但卻沒有被污染擊倒,沒有被收買、分化裂解,反而凝聚出少有的強靭力量,創造出許多傲人的「台灣第一」。

  • 1990年舉辦全台第一次公投,多數後勁人堅決反對五輕廠設立。
  • 1987年至今堅定反五輕反污染,27年來不改其志,歷時第一久。
  • 2000年開始自費委託學術機構進行社區污染流布調查,全台第一,也可能唯一。
  • 2012主張中油高雄廠關廠後轉型為生態公園,開全台之先﹒。

近十年來,我走過許多工業區週邊的聚落,參與了許多的反抗運動。但能夠像後勁這樣團結堅定不移、有強烈主體性的社區,真的很稀有。

對台灣社運來說:「後勁精神」儼然是團結、堅定反污染的標杆,值得從中找出背後的文化精神,社區營造的出路。

同時,四百年來形成的公廟、社團系統,其落實草根民主,誠實公正的運作模式,以及地方政治人物對社區的絕對宗誠,也堪稱是民主落土的珍貴經驗。

而對我個人來說,後勁人和宗教信仰的正面關係,反污染的環保神明,則帶領我回溯出生銘印,重新思考為什麼自己和金門六百年的宗族體系、傳統信仰隔隔不入?刺激我回溯「我庄」的文化基礎,尋找安身立命的價值倫理,走向和解之路。

十年來日益加深的接觸,越加看到後勁社區的價值,深深覺得這樣的資產應該被台灣社會看到,而且,我深信後勁還有許許多文化特色、精神底蘊值得挖掘,因而,有了這個出版的構想。

感謝透南風工作室團隊願意接下這不簡單的挑戰,更要感謝後勁社區的支持,讓這本書得以在三方共同協力下完成。

因為後勁人的堅持,2015年中油高雄廠即將關廠。這個宛若「時空膠囊」活體文化,即將因為打開了污染的枷鎖,和高雄市的都會文明完全接軌,極有可能產生翻天覆地的改變,在迎向煙囱變公園的過程中,「後勁」精神會以什麼樣的面貌存續呢?這是我關心的下一個命題。

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